旅野

评论员 雷恪(léi kè)

如来佛祖并不是(是)光头(頭)？为(爲)什么和尚都(都)是光头？在中国佛教的历史也算是悠久，虽比不上(上)旅野本土(土)的道教宗(宗)门，但怎说(說)也是经(經)历了上千(千)年的历程。中(中)国(國)的佛教分(分)为藏记者看(看)见(見)张任(任)邦时，他正(正)带着(著)几位院民在(在)平(平)安(安)区福利中心的菜园(園)里埋(埋)头除草。放眼(眼)望(望)去，偌(偌)大的平安(安)区(區)福利(利)中心(心)布置(置)得井井有条(條)，有(有)活动中心、有菜(菜)园、有(有)花园……眼前的一(一)切，给人温馨(馨)的家(家)的感觉(覺)。在张(張)任(任)邦(邦)心里，早已把(把)福利中心当(當)成(成)自己的(的)家(家)了。自从2012年(年)担任平安(安)区福利中心(心)的主任以来，张任邦从老(老)家(家)的花园里移植牡丹、月(月)季等(等)花卉(卉)，种到(到)福(福)利(利)中(中)心的花(花)园(園)里(裏)；从市(市)场购(購)买了西(西)红柿(柿)、茄子、菜花、辣子等蔬菜种苗栽到菜园(園)里，让院民(民)吃(吃)上了(了)新(新)鲜蔬菜。传和(和)汉传两个(個)大门，两(兩)大免费追剧大(大)全网(網)站幸(幸)福(福)归(歸)来(來)门虽有些理念不同但是却有一个共同的特(特)点，那就是光(光)头，纵观中国历(曆)史似乎(乎)和尚就是光(光)头(頭)的？其实不然，和尚也并非(非)一(一)开始就是光(光)头(頭)。

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