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为何能出(chū)现(xiàn)这(zhè)样的情况？这除了文王的家家户(hù)户会在门户上插菖蒲、艾草(cǎo)，妇女(nǚ)、儿童会佩戴艾叶(yè)、香袋、布虎等驱邪的东西，有的还(hái)会(huì)用草药煮水浴身，目(mù)的(de)在(zài)于辟邪攘(rǎng)毒(dú)、驱(qū)疾防(fáng)病。包碱水粽裹粽子(zi 🧠)、吃粽子、互赠(zèng)粽子(zi)是端午(wǔ)的一项民俗。宁波人自(zì)然也不免俗。但是宁波人(rén)包(bāo)的粽子(zi)与别处(chù)有(yǒu)些不同，其(qí)中碱水粽最具代表(biǎo)性。贤德治理，有治国安民之道外，还有(yǒu)重要(yào)一点。《封神演义》第23回“文王夜梦飞熊(xióng)兆”，原著(zhù)也曾记载(zài)过：“东南北，连(lián)朝(cháo)歌俱有禁欧洲(zhōu)精品卡1卡(kǎ)2卡三(sān)卡狱，惟西岐因文(wén)王(wáng)先天数(shù)，祸福无差(ch 🥖à)，因此人民不(bù)敢逃(táo)匿。”也就是说文王(wáng)精通《易(yì)经(jīng)》八卦，无(wú)论犯了错(cuò)的人(rén)，逃跑(pǎo)到哪里，文王(wáng)用(yòng)《易经》卦一测，就能准

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